宋缺刀势再次变化，紧绷全身，真气由内而，形成护体罡气，有若金光流转，即教人因为眼前太过耀眼而无法把握天刀下一刻的位置，也能够格挡敌人的下一次攻击。
石之轩看到宋缺再次力，右手单单只出一指，径直向宋缺胸前点来，这一指度奇慢，但是却让人难以把握手指的运行轨迹，刚刚宋缺那一刀是度均等，而石之轩这一指却是慢！而且也正是因为慢所以每前行一个节点，便又留下一个指影，宋缺面露异色，石之轩这一指竟然化为漫天指影！让自己挡无可挡，从各个角度来攻击自己！
“彭”
宋缺刚刚所化金身便被石之轩如此轻而易举的攻破！但宋缺此时却并未放松心态，这一击绝对不会是如此简单！
“踏”
右脚猛地一跺地面，宋缺与石之轩岔开距离，同时宋缺双眉紧锁，目光深注的凝望横在胸前的天刀，似如老僧入定一般。
只见石之轩放出漫天指影倏的消失，聚焦出撃，每指如万斤铁锤重撃，再化指为掌猛向前推出去。
天刀骤然再次出鞘。
这一次，可以说是奇快无比，简简单单的一个快字根本就无法描述宋缺所出的这一刀！这是一种以肉眼都难看清楚的高，蒙跖此时只感觉到天刀离鞘劈出，化作闪电般的长虹，划过两丈的虚空，直劈向石之轩这一掌。
在短短的一刹那间，宋缺拔刀出鞘，横刀而立，划刀而出，一气呵成！既让人感到一种武学刀法的美感，又使人察觉到周遭所有的气流和生气都似被宋缺这惊天动地的一刀吸个一丝不剩，一派生机尽绝，死亡和肃杀的骇人味道。
如此一刀！如此一掌！
蒙跖现在很期待，想要知道这一刀一掌之间会碰出如何灿烈的火花？
“噗！”
场中竟然没有出现令人激动的大场面，反而是如此轻易的一个声响，但是，蒙跖这才感觉到武学的真谛！
宋缺的刀注重于有用无用，即天刀要有法无法，无法有法的精义，但这只是天刀的一个前奏而已，真正的刀法意义应该是似是而非的，只有在千变万化中求其恒常不变，有时龙飞九天，时而蛇潜地深，无誉无毁、不滞于物，得刀后而忘刀，才可与天地齐寿量，物我两忘。逍还自在。
而这一刀正暗合此话！
石之轩此时竟然面露微笑道∶“宋兄，你的刀法令我想起庄周所云的材与不材之间。材与不材，似是而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无毁。一龙一蛇，与时俱化，而不肯专为；一上一下，以和力量。浮游乎万物之间，物物而不物于物，胡可得累耶！”
宋缺面无表情，淡淡道：“邪王果真让我惊讶！传闻邪王曾学佛家，如今又言道家，自己身处魔门！可谓是千古奇才，我终于知道当年邪王化名大德入佛门未学一招一式，却被四大圣僧追杀不决的原因所在！”
就连蒙跖都对石之轩渊博的知识叹为观止，心中不禁又赞叹更有一种遗憾，若不是被限制于这个世界，石之轩可谓是前途无量！
要知道，魔教之人人入佛门学习或许在他人看来天大的喜事，例如金庸世界中的佛门总是规劝他人入佛门，金毛狮王谢逊不是如此吗？但是那四位年近百岁、修养有素的大德高僧，在这件事上竟然大动无名，不惜亲开杀戒、千里追踪，难道不奇怪吗？若是说为些许武功，恐怕也不至于此，不看徐子陵、寇仲也学了佛门武功？而石之轩从他们身上学到的，恐怕更多的只能是佛法义理
然而石之轩所学去的那一番佛家义理，不正合佛门的理念吗？将佛法传扬于世，但是却为何偏偏追杀是石之轩？
佛家与魔门之争，实质上是两种宗教思想的斗争。差别只在于佛家是成型的宗教，其理论体系十分完备；而魔门虽然起源春秋战国，但是它是由诸子百家合众而成，所以其思想难以统一，且各不相同，如未成型的宗教一般，思想驳杂烦复，却缺乏整理。
而这正是他们的不同之处！为何佛门起源没有魔门久远而且为外来思想，却可以在中原传承如此久远！连绵不断，受众者数以千计！